Uruguay prepara participación en Conferencia Mundial de Juventud

3 ago 2010.

INJU y Naciones Unidas organizan diálogo con jóvenes, sociedad civil y autoridades
El próximo 16 de agosto representantes de la delegación de Uruguay en la Conferencia Mundial de Juventud (CMJ) se reunirán con jóvenes, autoridades y representantes políticos y de la sociedad civil para discutir las políticas de juventud en Uruguay y debatir propuestas a llevar al encuentro mundial.

El Instituto Nacional de la Juventud (INJU) y Naciones Unidas en Uruguay a través del UNFPA, Fondo de Población de las Naciones Unidas, UNIFEM, Fondo de las Naciones Unidas para el Desarrollo de la Mujer y PNUD, Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, organizan este encuentro entre representantes de Uruguay en la conferencia y la sociedad con el objetivo de llevar propuestas que puedan ser discutidas con participantes de otros lugares del mundo.

El evento tendrá lugar el lunes 16 de agosto a las 18.00 h en la Casa de la Juventud (18 de Julio 1865).

Participarán, entre otros, Matías Rodríguez, Director Nacional de la Juventud, Rodrigo Arim Decano de Facultad de Ciencias Económicas y de Administración de la Universidad de la República y representantes de Naciones Unidas.


Se aceptan propuestas
El académico Rodrigo Arim abrirá la reunión con una ponencia en la que repasará algunos de los problemas que afectan a los y las jóvenes de nuestro país.

A continuación las personas asistentes podrán participar en alguna de las mesas de trabajo en las que se discutirán propuestas sobre diferentes temas durante 45 minutos. Los ejes temáticos de los diferentes grupos de trabajo serán los siguientes:

- Derechos sexuales y reproductivos.
- Violencia y desigualdades.
- Participación ciudadana y política.
- Educación y trabajo decente.
- Desarrollo sostenible y medio ambiente.

Cada grupo presentará hasta 5 propuestas que serán compartidas con las autoridades públicas, miembros del cuerpo legislativo y el resto de participantes. Las autoridades presentes, algunas de los cuales participarán en México, responderán a las propuestas. El evento está abierto a todas aquellas personas que consideran que las políticas para jóvenes son centrales en el desarrollo del país. Se buscan ideas que puedan ser debatidas en el futuro y se pretende elaborar un documento que pueda servir de base para la participación de la delegación uruguaya en México.

Para quiénes no puedan asistir, se ha habilitado una dirección de correo electrónico (cmj2010@mides.gub.uy), a través de la cual se pueden hacer llegar propuestas.


Conferencia Mundial tendrá lugar en México
La conferencia es una iniciativa del gobierno de México que cuenta con la participación de varios países y el apoyo del Sistema de las Naciones Unidas y otros organismos multilaterales.

Tendrá lugar del 23 al 27 de agosto en Guanajuato, México.

Este espacio de reunión e intercambio de experiencias entre los representantes del gobierno y de organismos de la sociedad civil, tiene el propósito de identificar prioridades de acción en temas de juventud que luego se atenderán en la agenda internacional de desarrollo más allá de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

El evento marca el inicio del año internacional de la juventud que con el slogan “nuestro año, nuestra voz” se prolongará hasta agosto de 2011.

Lutero avanza en America Latina.

Las iglesias evangélicas, con un fuerte papel social, se multiplican en Brasil y Centroamérica y amenazan la tradicional hegemonía católica.

El protestantismo avanza en América Latina.
No hay estadísticas unificadas pero en El Salvador, según una reciente encuesta del IUDOP -instituto dependiente de la jesuita Universidad Centroamericana-, los que se declaran protestantes -en 1988, apenas un 16%- hoy suponen más del 38% de la población. Y en el resto del continente, con la excepción de México, al menos una de cada 10 personas es protestante. En algunos casos, como en Guatemala, hasta se anuncia que el país será pronto mayoritariamente evangélico.

Los académicos creen que el viaje del Papa a Brasil no sirvió de nada
Pero, aunque en Centroamérica la tendencia es pronunciada, los datos también hablan por sí mismos al sur de Panamá. Hasta 1960, en Brasil los protestantes siempre se habían mantenido por debajo del 5%. Pero durante los noventa, la proporción pasó del 9% al 15,4%. Y ahora, con unos 30 millones de evangélicos, los brasileños le disputan a Alemania, Sudáfrica y Nigeria la tercera plaza en el ranking de los países con más protestantes del mundo, liderada por EE UU y Reino Unido.

El protestantismo histórico, el de Lutero, el de Calvino o el anglicano, fue siempre muy minoritario en la América colonial, y hasta principios del siglo XX, con el revival norteamericano y la expansión de las iglesias pentecostales, no empezó a echar raíces. Pero, ¿a qué se debe un cambio tan considerable en un continente que durante siglos ha sido aplastantemente católico?

Samuel Rodríguez, director de la mayor organización hispanoevangélica de EE UU, la NHCLC, arguye tres motivos: que para convertirte "no tienes que cambiar tu cultura porque el Evangelio puede entrar con salsa o con mariachis"; que la Iglesia evangélica propone "una relación personal con Dios, sin burocracia religiosa", y que, frente a las dictaduras, "la religión ofreció libertad".

El antropólogo salvadoreño Carlos Lara afirma que, en su país, el auge del protestantismo "tiene que ver con la guerra" y, aunque solo en parte, también con una cierta "reacción apolítica a la Teología de la Liberación". Pero, para Lara, lo fundamental es el cambio sociocultural.

Otro de los baluartes evangélicos es su rol social: centros de rehabilitación para drogadictos, apoyo en las cárceles, colegios... Pero no solo actúan a gran escala. Las iglesias evangélicas "funcionan como microsociedades en las que los niveles de ayuda mutua son muy fuertes", explica Lara.

Hay quien hasta atribuye al protestantismo un cierto efecto ascensor. Pero el antropólogo estadounidense David Stoll, autor en 1990 del premonitorio ensayo Is Latin America turning protestant?, se muestra escéptico: "Pasar cuatro noches en la iglesia, en vez de borracho en la calle, mejora la alimentación de los niños y promueve roles familiares más adecuados. Pero no se puede demostrar que hacerse evangélico mejore tu posición social".

Ante la pérdida de fieles, Crisóforo Domínguez, de la Conferencia Episcopal latinoaméricana, opina que, más que un error, la Iglesia católica ha cometido un "pecado de omisión". Al preguntarles por la visita de Benedicto XVI a Brasil en 2007 -interpretada entonces como una forma de frenar las conversiones evangélicas-, el dictamen de los académicos consultados por EL PAÍS es unánime: no sirvió de nada.

Samuel Rodríguez no duda de que, para finales de siglo, el continente será "mayoritariamente evangélico". Pero no todos lo tienen tan claro. El teólogo español y profesor en Georgetown (Washington) José Casanova señala que "las proyecciones no se están cumpliendo". Y el sociólogo brasileño Antonio Pierucci apunta que "había muchos católicos dispuestos a abrazar una religión más exigente en términos de comportamiento y dedicación. Incluso en lo monetario. Pero no todos", dice, "y eso marcará el techo".

Proyecciones estadísticas al margen, nadie concede demasiada importancia a las consecuencias. Samuel Rodríguez cree que "los valores [evangélicos y católicos] son los mismos". Tanto que los compara con "una pepsi y una coca-cola". Antonio Pierucci, por su parte, descarta un cambio cultural: "El gran problema es que los evangélicos prohíben el alcohol, así que después de una boda beben agua o zumo de fruta. ¿Sabe cuánto dura una fiesta de esas?", pregunta con ironía. Lo que sí parece evidente es que la óptica evangélica reserva a la mujer un papel socialmente más protagónico. "Ese es un aspecto muy importante", dice José Casanova. "Y no tanto por los pastores -en las iglesias protestantes pueden ser mujeres- como por la clientela femenina, que contrarresta el machismo".

También hay quien dibuja cierta norteamericanización en la cultura, pero José Casanova apunta que, en todo caso, la influencia será bidireccional. "En EE UU, a largo plazo, habrá un desplazamiento prodemócrata del voto evangélico hispano". Samuel Rodríguez confirma que, hasta que llegó la ley "racista" de Arizona, "el pueblo latino estaba destinado a votar republicano".

Otro de los efectos del auge del protestantismo, según José Casanova, es la "renovación" católica: "En Brasil los carismáticos [con prácticas ceremoniales similares a las de algunos evangélicos] representan más de un 20%". Samuel Rodríguez apunta incluso hacia la política: "Muchos líderes exitosos hablan de redención y de Jesús". Hasta "la fraseología de Hugo Chávez es evángelica", dice. Y Twitter parece darle la razón. Después de abrir la tumba de Bolívar, el presidente venezolano twitteó: "Dios mío, Dios mío. Cristo mío, Cristo Nuestro. Mientras oraba en silencio viendo aquellos huesos, pensé en ti".

Latinoamerica en Dresden. Asamblea de la Feracion Luterana Mundial

by Martin Diaz, El Salvador

Los jóvenes representantes de las iglesias luteranas de latinoamerica han demostrado como se piensa, se goza y se vive en el continente americano.

Las posiciones unánimes y su espíritu alegre han identificado a esta región durante la Pre-Asamblea de Jóvenes de la Federación Luterana Mundial. Una de las posturas mas claras de los representantes latinoamericanos, es dar un seguimiento real a los acuerdos y avances que se han logrado durante la preparación para la onceava asamblea de la FLM, de esta manera

Para los jóvenes latinoamericanos la pre-asamblea es un espacio muy interesante, pues es un evento donde existe mucha riqueza cultural y en donde se tocan temas fundamentales para el futuro de nuestras Iglesias. “Nuestra voz se esta escuchando” afirma Hellen Rios al observar uno de los grupos de trabajo en el cual se tocaban temas sociales. “Hemos demostrado nuestra unidad como región y eso nos enorgullece”, y nos llama para que luchemos por la integración de todas las regiones.

Conferencia Mundial de la Juventud- Mexico 2010

La Reunión Global de ONG será un espacio de discusión en torno a los principales problemas
que afectan a los jóvenes y se impulsarán líneas de acción para avanzar en materia de juventud
más allá de los ODM. En la Reunión Global de ONG participarán jóvenes líderes de
Organizaciones No Gubernamentales del mundo, con el objetivo de generar recomendaciones
para la que trabajan el tema de juventud alrededor del mundo con el objetivo de generar un
documento de recomendaciones para la Declaración de la Conferencia Mundial de la Juventud.
México organiza la Conferencia Mundial de la Juventud para dar la bienvenida al Año
Internacional de la Juventud que bajo el lema: “Diálogo y entendimiento mutuo” ha sido
declarado por la Asamblea General de las Naciones Unidas y como una esfera para la
discusión y el análisis sobre el papel de juventud en el logro de los ODM para el 2015, año en
el que se cumplirá el plazo otorgado por la comunidad internacional para cumplir con los
Objetivos de Desarrollo del Milenio.
La CMJ México 2010, reunirá a más de 25 mil jóvenes del mundo que tendrán la oportunidad
de reunirse para propiciar el intercambio libre, productivo e inteligente de ideas y propuestas,
participaran además Ministros de Juventud y Legisladores de los 192 países que integran el
Sistema de Naciones Unidas.

I Encuentro Multiplicador de Jóvenes Promoviendo Una Cultura de Paz Por Medio de “Un Trato x El Buen Trato” en Honduras

El seis de junio del presente año en la ciudad de Siguatepeque-Honduras, en las instalaciones de la Iglesia Episcopal “San Bartolomé” se reunirán 20 jóvenes representantes de la Iglesias Miembros del CLAI, entre ellas los representantes de la Iglesia Cristiana Reformada, Menonita, y Episcopal. El tema de esta Evento/taller estaba bajo el lema “Un Trato por El Buen Trato”
Con la finalidad de dar seguimiento a Evento/Taller denominado “Jóvenes Protagonistas en la Construcción de Una Cultura de Paz” realizado en el mes de diciembre del 2009 en San Salvador-El Salvador. Durante este tiempo se les presento el proyecto Campana de Vacunación contra el maltrato hacia niños/as y adolescente, este proyecto busca sembrar en los jóvenes participantes la semilla de que como Cuerpo de Cristo caminemos para que cada ser humano logremos concientizarnos en el manejo de conflictos. El taller fue impartido por Jessy y Flor Matamoros.
Dimos inicio con el devocional del día, donde agradecimos a nuestro Creador la gran oportunidad de estar juntos para aprender, compartir, soñar e intercambiar ideas. No podía faltar la comida en este encuentro por ello un delicioso típico desayuno Hondureño abrió con broche de oro este encuentro de hermanos/as, Hechos 2:46-47, las dinámicas entre otras actividades fueron los ingredientes principales de este banquete formativo, don el plato fuerte fue el trabajo en grupo sobre los Derechos Humanos con una rueda de preguntas y respuestas sobre el particular; sellando el mismo con un video que visualizaba la realidad del mensaje de los Derechos Humanos.
El gran potencial en los dones y talentos de cada uno de los participantes fue reflejado en el momento en el que los jóvenes identificaron los diferentes tipos de comunicación, los cuales pudieron representar utilizando los talentos artísticos con los que cada uno contaba entre ellos la dinámica denominada “Teatro Cambiante”, con el cual ellos aprendieron lo importante que era hacer respetar nuestros derechos respetando en el derecho de los demás, bien aplicable aquí el refrán popular que reza “mi derecho termina, donde empieza el derecho del otro” .
Una de la conclusiones donde todos estuvieron de acuerdo es que lo mas importante de este proyecto debe ser el trabajo con los niños/as que son los que podrán realmente ver un cambio si todos logramos cambiar nuestra manera de pensar para así cambiar nuestra manera de vivir, y que estos puedan tener un futuro lleno de paz, justicia y amor al prójimo. 1Co 13:11 “Cuando yo era niño, hablaba, pensaba y razonaba como un niño; pero al hacerme hombre, dejé atrás lo que era propio de un niño.”
Concluimos el taller con la parte practica de la vacunación por Buen Trato, momento en el cual los jóvenes aprendieron como comunicarse con otras personas utilizando el lenguaje adecuado y la presentación correcta.
Los jóvenes expresaron estar muy motivados para desarrollar este taller en sus respectivas Iglesias y luego en las comunidades en general. Todos se comprometieron hacerlo en equipo por ciudad donde un joven por Iglesia forme parte del equipo organizador (es decir un taller en conjunto) y la Iglesia que no pudo estar representada en este taller tendrá la oportunidad de unirse al equipo una vez de haber participando en la próxima etapa del proyecto y así ayudar con la reproducción hacia sus comunidades.
No quiero terminar, sin antes agradecemos primero a Dios Todopoderoso, por las bendiciones recibidas cada día pues sus bendiciones son infinitas como su amor y en este encuentro pudimos disfrutar de sus bendiciones, a pesar de los contratiempos humanos permitió que se llevara a cabo. También agradecemos de manera especial a Nicolás Iglesias (Coordinador Continental) por su apoyo, a Jessy y Flor Matamoros que muy acertadamente supieron reproducir lo aprendido en el evento en San Salvador, al Joven Byron Martínez que colaboro con la parte musical y Maynor del Cid miembro del equipo de Juventudes CLAI Honduras, a todos por su positivismo y fe en el que con el esfuerzo de todos y la ayuda de Dios esto se pudo realizar.
Finalmente agradecer a los jóvenes participantes por su tiempo y dedicación, déjeme decirles que estoy muy orgullosa de ustedes y se que Dios lo esta mucho mas, por el gran compromiso y entrega que demostraron.
A las Iglesia y Pastores, Reverendos y líderes de cada una de ellas por confiar en nosotros, solo me resta pedirles el apoyo para cada uno de ellos, y animar a muchos jóvenes más a involucrase en la viña del Señor. Mat. 9:37 “Dijo entonces a sus discípulos: Ciertamente la cosecha es mucha, pero los trabajadores son pocos.”
Con mucho placer de servir al Señor Salvador de nuestras vidas Jesucristo,
Su servidora,
Wendy Barrett
Co coordinadora Juventudes CLAI Honduras

Visiones juveniles desde la Conferencia de Edimburgo

Las fotos documentales no mienten. Hace cien años, los delegados a la Conferencia Misionera Mundial que se celebró en Edimburgo durante diez días de junio procedían de Estados Unidos y Europa Occidental y eran blancos, protestantes, hombres y adultos. Estos días, en que se celebra en la misma ciudad el centenario de aquel evento que marcó el comienzo del ecumenismo desde el compromiso y la visión de la misión cristiana, las panorámicas de las salas donde se reúnen las comisiones de trabajo son diametralmente distintas. Los 300 delegados y 100 participantes adicionales proceden de más de 60 países. Los ternos negros u oscuros y algún que otro alzacuellos de entonces han dado paso ahora a un festival multicolor de ropa casual en alegre coexistencia con vestidos étnicos y una exigua pero exhaustiva representación de vestimentas religiosas, en hombres y mujeres en igualdad de ministerio, de las más diversas facturas. Hoy, uno de cada tres delegados es mujer. ¡Y hay jóvenes! Una de ellos es Alejandra Ortiz. Viene de Tijuana (México), tiene 23 años, pertenece a la Iglesia Metodista, estudió Historia en la Universidad de la Baja California. Ha acudido junto con otros dos jóvenes latinoamericanos. En total, una veintena de jóvenes de otros tantos países han participado como delegados en Edimburgo 2010. Alejandra trabaja como obrera-misionera de “Compa”, Compañerismo Estudiantil, la sección mexicana de la Fraternidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (IFES por sus siglas en inglés), donde colabora en las tareas de capacitación, formación y acompañamiento de estudiantes cristianos en las universidades. ¿Qué hace una chica como tú en un sitio como éste? -Ja, ja. Bueno, fui invitada por la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL) por ser una persona de la joven generación que quiere traer a sus filas. Para mí es muy importante haber venido aquí para entender mejor la misión. Esta es una oportunidad única para escuchar otras voces, preguntar, ver con otros lo que se puede hacer. Se te ve satisfecha, desde luego. -Fue una sorpresa. Me siento muy privilegiada. Como mujer, latinoamericana y joven me está enriqueciendo mucho la relación entre personas de diferentes denominaciones. -Hace cien años no te habrían invitado. -Pero ahora sí. Y estoy feliz por ello. -No faltan quienes afirman que “la religión es cosa de hombres”. ¿Qué dices a eso? -Completamente en desacuerdo. Dios nos llama a la misión a hombres y mujeres por igual. Dios no hace esa distinción. Nosotros tenemos que ir más allá de lo que la cultura nos impone. -¿Y qué te llevas de Edimburgo? -La oportunidad de escuchar otras voces, de ver otras experiencias, el compromiso cristiano de otras tradiciones… La oportunidad de diálogo, de escuchar y ser escuchado, de reflexionar sobre el campo misionero desde el campo misionero, pues algunos reflexionan pero no están allí. Esto me está sirviendo para afirmar mi propia fe como mujer, como latinoamericana y como joven. -¿Y cómo entiendes tu fe? -Entiendo la fe cristiana como algo que se relaciona con la totalidad de la vida; no sólo con vivir una fe de domingo. -¿Es México un país cristiano? -Hay testimonio cristiano de distintas tradiciones, pero los valores del Reino de Dios no están como quisiéramos verlos. ¿Y de qué valores estamos hablando? -Paz, justicia, reconciliación, igualdad, ver a Jesús como Señor. -Los alrededor de veinte jóvenes de distintos países que estáis aquí os habéis reunido. ¿De que habéis hablado? -De que hacía falta que hubieran venido más jóvenes. Porque a final de cuentas vamos a ser nosotros los que vamos a procesar todo esto. La misión pasará a nuestras manos. -Ponle un titular a esta entrevista. -“Tenemos algo que decir”. “Entender el mundo desde nuestros ojos”. “Somos el relevo”… afirmo la jóven Alejandra Ortiz.

La publicidad en el transporte público

Los dilemas de la publicidad en el transporte público

Cuando era chico y caminaba por las calles de Lima, notaba que las unidades de transporte solían mostrar en sus partes laterales, debajo de las ventanas, los lugares por los que pasaban, con la finalidad de orientar a toda aquella persona que quisiera saber qué carro debía tomar para trasladarse a un determinado punto de nuestra ciudad. 

Este detalle siempre ha estado presente, desde que existen los "microbuses". Incluso ahora, con nuestras tristemente célebres "combis". 

Pero debemos agregar que hoy no sólo muestran eso, sino que están acompañados por la publicidad. Allí podemos ver imágenes que promueven el consumo de un determinado producto, como puede ser un jabón, un detergente, un paquete de galletas; o la promoción de un programa concurso de baile por televisión.

También observamos la propaganda, en la que destacan campañas para evitar el contagio del VIH, e incluso algo más reciente como la prevención de la gripe AH1N1, más conocida como "porcina". El gobierno central no se queda atrás: "100 millones de soles en construcción de colegios", "un millón de personas con agua potable", "500 mil títulos de propiedad". Obviamente estos títulos no son exactos; en todo caso, pueden considerarse una exageración. Lo común es que van  acompañados de la imagen del presidente Alan García saludando a las multitudes, además del clásico lema del actual régimen, "El Perú avanza".

Esta modalidad (publicidad y propaganda) puede ser vista como otra vía de ingresos para las empresas de transporte urbano, que acorraladas con el alza del combustible, y ante la imposibilidad de elevar más las tarifas de los pasajes, recurren a este camino para generar más ingresos. Y de paso solventar sus gastos en este sentido.

De manera que, ahora vemos por nuestras abarrotadas avenidas (sea por el exceso de combis o por las pistas que manda romper Castañeda), a varios microbuses adornadas con fotografías en gigante, donde vemos caras conocidas de artistas: desde Gisela Valcárcel con su Gran Show, algún actor o actriz de esas series de Canal 4 (a las que personalmente, no les encuentro la gracia) pregonando que es bueno cuidarse al momento de tener relaciones sexuales, e incluso aparece Tongo con su lotería. Sea por cualquier causa, humanitaria o de lucro, es bienvenida la publicidad en los metales que cubren los enormes carros que hacen transporte público.

También es bienvenida toda apología hacia las obras del gobierno. Puede ser cuestionable y visto como apología al régimen. Pero la responsabilidad no es sólo de la empresa de transporte que se beneficia con la propaganda gubernamental; al fin y al cabo la necesitan. Es necesario recordar que en su mensaje a la nación el 28 de julio del 2006, Alan García prometió reducir los gastos en publicidad de las instituciones del Estado a la quinta parte, pues consideraba que "el Perú ve al Estado y al sistema político como centros de frivolidad y de nepotismo, 'publicidad vanidosa', asesores innecesarios...". ¿Otra promesa incumplida?

Otra cuestión acerca de la publicidad en las unidades de transporte urbano es que, como consecuencia de la excesiva muestra de imágenes de los carros en las calles, podría generar contaminación visual, la cual ya es un problema en Lima, donde abundan grandes carteles y paneles. Eso sin contar lo que se vendrá con las pintas y el empapelamiento de las paredes con los rostros de los y las postulantes a las alcaldías en Lima.

Entonces, la publicidad en los microbuses es un tema complejo, que tiene varios ángulos para mirar y analizar. Definitivamente, y aunque parezca secundario, este asunto debe tratarse en la presente campaña electoral, pues el transporte urbano es una preocupación de la ciudadanía.